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来,干了这碗“鸡汤”

2022-04-29 13:44:01 来源:《少年科普报》社 编辑:翟斌


  心灵鸡汤是指“充满知识、智慧和感情的哲学话语”,柔软、温暖,充满正能量。我们的老祖宗曾“煲”了许多鲜美的心灵鸡汤,你确定不来“尝尝”吗?

自我勉励型

  一旦我们不如意了,我们喜欢翻开《心灵故事100首》来看看,找一找温暖的感觉,希望能鼓舞自己。但是古人有才,喜欢自己写“鸡汤”,写着写着自然信心就来了,于是又和之前一样充满正能量。

  明代一位名叫洪应明的人写的一本“鸡汤”读物《菜根谭》,可以说是中国最早的“心灵鸡汤”,翻开细读,皆是金句。洪应明早年追逐功名利禄,但始终是名不见经传的小文人,晚年孤寂,用一生的悲欢“炖”出这么一碗“鸡汤”,一定不会差。

  清代书画家郑板桥晚年特别艰苦,辞官以后,就养了一条黄狗做伴儿。这么艰苦的环境,按现代人的标准来衡量肯定是糟糕透了,但是郑大诗人大笔一挥,写道:一肩挑明月,两袖存清风。写完贴在大门上,看得见,心里也记住了。所以虽然艰苦,但清风明月,黄狗作伴,兴致来时吟诗作画,好不惬意!

针对型

  古人有一种特殊的“鸡汤”读物——书信。在书信中,提到的任何哲理和思想都是根据通信双方的情况和问题所写的。我们也学过不少书信,比如吴均的《与宋元思书》、韩愈的《答李翊书》等。

  东晋时期,山涛和嵇康并列“竹林七贤”并且是一对特别要好的朋友。后来山涛投奔了司马昭,而嵇康与魏宗室通婚,对司马氏采取不合作的态度。山涛想邀请嵇康一起做官,然而却收到了一封绝交书。嵇康在信中写道:我是一个不懂得人情世故的人,很容易得罪人;我身体不好,经常生病;我习惯懒散,做官太束缚我了。最重要的是,身为好友,你竟然不懂我的心志,太令我失望了!

  有人想:嵇康都拒绝了山涛的好意,还要与山涛绝交,怎么能算“鸡汤”类的书信呢?这就提到了书信的特殊性,所有的文字说法都是根据当事人的情况。嵇康写的绝交书并不是真正的绝交书,而是为山涛洗清嫌疑,嵇康深知司马昭对他恨之入骨,而山涛却要举荐他做官。如果不出言拒绝,恐怕好友的小命儿都没了。山涛自然是明白嵇康的一片苦心,同时也从信中得到了好友的告诫:即使是做了官,也不要忘记本性,不要忘记自己的真性情。“心灵鸡汤”的效果显而易见。

举国共品型

  “鸡汤”不仅要有知识,有哲学,还要能够引导人往正确的方向,在古代一些“鸡汤”甚至能起到维护国家稳定的作用。

  历史上有一个朝代——周朝,它的前面是商朝,纣王昏庸,所以“造反者”“讨伐者”众多,它的后面是春秋战国时期,众所皆知的诸侯争霸,战火不息,同样乱得很。但是周朝却在相当长的时期里国泰民安,安居乐业。后来孔圣人大力推崇“周礼”,我们肯定认为不好,历史的车轮滚滚向前,想要恢复之前的文化礼仪,这不是明摆着倒退吗?

  仔细想想就会发现,孔圣人单单推崇周礼而非夏朝和商朝的礼仪是经过一番深思熟虑的。对于当时强大的周朝来说,有还算完善的制度。周朝的文化和礼仪,从衣食住行到为人处世,从居官行政到建国立邦无所不包,一些礼仪甚至延续到清朝。有些名言至今仍耳熟能详,如“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”“凡事预则立,不预则废”等。这些思想已渗透融进我们中国人的骨子里、血液中,形成了中国人的基本特性。可见,周朝的统治者很聪明,以制度为锅,熬了那么一大锅“鸡汤”,不仅使周朝人吃饱喝足,社会和谐而长久,而且让我们后代沾光,创立了礼仪之邦。

另类型

  如果说以上温暖且激发人心的话语是心灵鸡汤,那么古人还有另外一种“鸡汤”,这种“鸡汤”的味道不是很鲜美,有一股子中药味,很苦。所谓忠言逆耳利于行。逆耳的话,道理是正确的,也同样能达到“心灵鸡汤”的效果。

  古代谏官便是最好的例子。明代的海瑞素有“海青天”的美誉,有一次他上疏直陈宋世宗,说宋世宗身为皇上,有许多弊病,比如迷信巫术,生活太过奢侈,不理朝政等,如果再不更改,国家不会长久。宋世宗看后,把奏疏往地上一砸,沉默不语,却也没放在心上。

  后来的结果就是,宋世宗生病了,十分郁闷,病中想起海瑞的话,对阁臣说:“看来海瑞是对的,朕若是对身体自谨,岂能生病这么久?若现在在便殿议政,又怎么能被这个人辱骂责备呢?”两个月后,宋世宗病逝。

  海瑞熬的这碗“鸡汤”,里面掺杂的“中药”太多,“中药”的苦味冲鼻,宋世宗没能喝得下去,结果可想而知。


  人啊,要有独立的思维,不能为各种冠之“心灵鸡汤”的文字所误导。如果需要鸡汤了,就选择正宗好“鸡汤”,看那种让人生豁然开朗的“鸡汤”读物。

  所以,少年,来,干了这碗“鸡汤”!


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